"Тетрадь Омской Ведьмы" новодел или нет???

[КоляДа]

Вопрос ходит в народе "Тетрадь Омской Ведьмы"
новодел или нет???

Наткнулся случайно. Выкладываю - вдруг кому-нибудь пригодится...

Тетрадь Омской Ведьмы

Порча на зерна пшена.
Врага сначала ломает корежит тело, затем начинаются припадки. Взять три стакана крашеного пасхального пшена и наговаривают на пасху на него на могиле с именем врага. Покойник должен быть обязательно отпетым. На могилу принести кутью блины кисель яйца кулич и три стакана пшена.
«Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. В гробу покойник (имя) лежит. Его схоронили, отпели, гвоздями забили. Подойду к тому гробу, прикажу покойнику (имя). Забери покои раба (имя врага). Пусть ее тело ломает, щиплет, колет, рвет, не отпускает. Перекосит и изурочит, изведет и обморочит. Слово. Ключ. Замок».
Затем отнести на третий день пасхи пшено под дверь жертвы. Уходите не оглядываясь. Ни кто не должен видеть, как вы подбрасывали пшено.

Порча на каторжную долю.
Взять собачью (не новую) цепь, привязать к ней кусок красной ткани с рубахи человека, который умер (не насильственной смертью) в тюрьме. Взять с собой цепь кусок красной ткани и пойти на могилу к покойнику. Там сказать.
«Как покойника (имя) осудили, за железные засовы в тюрьму посадили, кандалы каторжные надели, так и раб (имя) в суд пойдет, суд судить будет, вину его не простит, погубит. Приговариваю, заговариваю на веки вечные рабу (имя) в кандалах сидеть, тюремные оковы носить. Слова замыкаю, ключом запираю. Аминь».
Затем эту цепь относят к жилищу жертвы и подбрасывают. Порчу нельзя делать в ц****вные праздники.

Порча в туалете.
Для наведения нужно попасть в туалет жертвы. И нужно купить мак в пятницу, не беря сдачи при покупке. Перед тем, как пойти в дом жертвы, надо наговорить на горсть мака шепотом.
«Мак беду забери, ключ, замок, язык запри».
В туалете жертвы высыпают мак и говорят.
«Оставляю свою беду, неудачу, я по ней не заплачу. Мне уходить, тебе оставаться. Аминь. Аминь. Аминь».
С жертвой нельзя видеться неделю.

Порча венец мученья.
У врага появляется очень сильная головная боль и человек ничего не может делать, ни есть, ни спать. Боль не отпускает ни на минуты, ни ночью не днем.Читать на свечу.
«Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь.
Поднимаю силы темные, надеваю на раба(имя) венец мученика. Открываю зло жгучее, боль болючую, хворобу колючую, голову заморачиваю, чтоб раб (имя) страдал и рыдал и днем и ночью. и утром и вечером. Обрекаю раба (имя) на муки вечные, бесконечные не на месяц не на год а на всю жизнь. Слово мое не перебить. Не переделать. Аминь».

Порча "13 копеек"
Эта порча делается на слезы. Подбрасывают 13 копеек под двери врага. Перед этим нужно пойти на кладбище и зайдя, посчитать 13 могил. На тринадцатую положить 13 копеек и сказать:
"Заклинаю тринадцатой тринадцать, кто тринадцать у себя найдет - тот порчу возьмет. Ключ. Замок. Язык. Аминь! Аминь! Аминь".
Уходить не оглядываясь. Не забудьте оставить откуп.

Порча "Кровохлебка"
Жертва сама начинает себя кусать до крови, рвать зубами свое тело и слизывать, пить кровь. Читают на найденную на кладбище челюсть собаки. Челюсть должна быть старой и с зубами. Примечают как и где лежала челюсть. Там же, на кладбище, берут в руки челюсть и читают:
"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не Аминь. Как эта собака лаяла и на людей кидалась, челюсти не смыкались, клыки сжимались, так бы и раба (имя) металась, слезой умывалась, сама бы на себя кидалась. Зубы тело ее рвали, терзали, кровавые раны гноились, не заживали. Аминь!".
Челюсть оставляют на кладбище, на том же месте, где и нашли. Уходите не оглядываясь. Больше никогда сюда не возвращайтесь.

Порча на Разруху
При этой порче у выбранной жертвы никогда не будет порядка. У нее всегда что-то ломается, бьется, рушится, крушится и так одно за другим. Если затеется строительство или ремонт, то он никогда не закончится. Будет вечная разруха. Читают на перекрестке после захода солнца, но до темноты, держа в руках фото врага. Читают так:
"Беси-братишки, вас созову, дело поручу. Возьмите поруху, отнесите рабе (имя). С этого дня, с этого часу, за что она не возьмется - все сломается, разобьется, прокиснет, сгниет, сгорит, пропадет. Слово. Бесово дело. Аминь!".
Уходите и ни в коем случае не оглядывайтесь, даже если услышите шорохи или звуки. До утра ни с кем не разговаривайте.

Порча на жилье
Обычно эта порча делается при продаже своего жилья, когда нужно оставить все негативное новым хозяевам. Для наведения порчи понадобятся свечи, иголки и мелочь. Берут такое количество свечей, сколько окон в доме, иголок в 3 раза больше. Мелочь оставляют по углам. Вначале на все начитывают 3 раза, а затем раскидывают по местам:
"Оставляю все самое плохое, самое лихое, свои напасти и проклятья, болезни и неприятности. Кто в доме заживет, тот мои беды перетянет. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!".
Как разложите, тут же уходите. Больше, после наведения порчи, вы никогда не должны ни под каким предлогом заходить в это жилье.

Порча на сито
Всю порчу проводят в Вербное воскресенье. Покупают новое деревянное сито. При покупке деньги отдают левой рукой, берут правой. Затем нужно, чтобы жертва сама дала святую воду с ц****и. Ровно в 12 часов дня дома нужно воду пролить через сито, сказав:
"Вода прольется, здоровье раба(имя) уйдет, не вернется. Аминь!".
Затем после захода солнца этой же водой и ситом идут на перекресток и там же проливают воду, повторяя еще раз. И сито и воду оставляют на перекрестке. Смотрите, чтобы случайно никто не увидел вас. Уходят не оглядываясь. До 12 часов следующего дня ничего не пьют и не едят.

Порча на вечные муки
Эта порча для того, чтобы жертва постоянно чем-то болела, одна болезнь, операции сменять другие, не переставая, и так постоянно. Читать на свечу 3 раза, на растущую луну:
"Именем Сатаны собираю, созываю и прошу явиться духов зла. Заклинаю духов вписать в книгу черную имя рабы (имя) на муки вечные. Чтоб тело ее ломило, душа страдала, болела днями и ночами. Станет раба (имя) дышать, не вздохнет, не выдохнет, станет она сохнуть и высохнет. Как сохнет, сгорает свеча, так пусть сохнет, сгорит раба (имя). Во славу Сатаны, да будет так! И так будет!".
Свече дать полностью прогореть.

Порча на скулёж
После наведения этой порчи, порченный начинает скулить как собака. Причем даже сам не осознает, что делает. Делают в то время, когда собака скулит. Собака не должна быть своей. Глядя на собаку, читают так:
"Как эта собака (кличка собаки) скулит и визжит, так и раба (имя) с этого часа скулеж найдет. Да будет так!".
Проделывают так 3 раза. В каждом случае собака должна быть разная.

Навести маету
При этой порче человек мается, нет ему покоя, у него постоянное предчувствие, будто должно произойти что-то плохое. Говорят, стоя на пороге (лицом в квартиру) врага:
"Боль, маета, хвороба пойди с этого порога на раба(имя), голову, руки, ноги схвати, ни на секунду не отпусти. Щепи, коли, сердце маетой надвое рви. Покуда раб(имя) будет жить, потуда будет маяться, тужить. Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь!".

Порча на болезни
Делается на болезни, чтоб у врага все болело. Нужно взять воды у жертвы. Когда вам дадут воду, мысленно скажите:
"Не воду беру, здоровье забираю. Аминь!".
Воду относят на кладбище на могилу с именем жертвы и там наговаривают так:
"Я не воду лью, а болезни - хворобы кладу. Забери вода, здоровье раба(имя), чтоб болел, страдал днями, ночами, утром и вечером. Обрекаю раба(имя) на боли и куки, чтоб тело его болело и потело, от дурной крови немело. Обрекаю на всю его жизнь до последнего вздоха, до последнего удара сердца, до последней капли крови. Ключ. Замок. Язык. Аминь!".
Наговорив воду, выливают. Уходить, не оглядываясь. До утра ни с кем не разговаривать. С жертвой не должны видеться не меньше недели. Не забывайте соблюдать все необходимые ритуалы при работе на кладбище.

Наслать рак желудка
Идут на перекресток в полночь, берут с собой фото или что-то из вещей жертвы.
Говорят так:
"Насылаю рак, на раба (имя). Ступай рак, уходи и снова не приходи. Там тебе житье, там тебе бытье. Ешь, рак, тело раба(имя) и ночью, и днем, и сверху, и снизу, и с живота и с желудка. Никто с раком не сможет справится, и от рака раб(имя) не избавится. Слово мое не перебить. Ни переделать. Аминь!".
Затем сжечь фото или вещь. Уходите не оглядываясь. До утра ни с кем не разговаривать.

Порча на безумие
Порченный ни с кем не может ужиться, постоянно ссорится, скандалит, все ему кажутся врагами, словно безумный на всех кидается драться. Начинают наводить порчу в полночь. Надо отрубить голову петуху, петух должен быть черным. Кровь сливают в миску или другую посуду. Зажигают свечу черного цвета. Сначала говорят так:
"Нож, кровь, свеча рублю голову петуха!".
Затем отрубают голову петуху и говорят так:
"Как петух кричал, кидался, так и раб (имя) будет кричать и кидаться. Аминь!".
Затем гасят свечу, кровь относят к дому врага под порог, чтобы он переступил ее.
Уходят, не оглядываясь и ни с кем не разговаривают до утра. После наведения порчи курятину нельзя есть год.

Порча дома на ставни
Наговаривают на ставни строящегося дома. Делают после захода солнца, но, чтобы было светло. Надо закрыть ставни и сказать:
"Ставни закрываю, счастье и покой отнимаю. Кто в доме жить станет, здоровье свое оставит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!".
Уходя, не оглядывайтесь и ни с кем не разговаривайте. Если кто увидит - порча вернется к вам.

Порча через сено
Чаще всего эту порчу делают в деревне. Крадут из стола врага сено после полуночи. На следующий день после захода солнца, сжигают сено и говорят 3 раза в то время когда пойдет дым:
"Сено жгу, раба(имя) извожу. Как не будет сена, так и не станет раба(имя). Аминь!".
Пепел собирают(не касаясь голыми руками) и подбрасывают к дому врага. Уходя не оглядывайтесь и ни с кем не разговаривайте. Никто не должен увидеть, как вы сжигали сено и подбрасывали пепел.

Порча дома на всю семью
Подбрасывают под порог 3 иглы с наговором:
"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Ой, вы, бесы-братишки, идите сюда к этому порогу, насылайте сюда болезнь и тревогу, ставьте свои сети, плетите, через порог рабам(имена всех живущих) жизни, здоровья, покоя ни днем, ни ночью. Слово. Бесово дело. Ключ. Язык. Замок!".
Уходят не оглядываясь. Ни с кем не разговаривают по дороге.

Порча на след
При этой порче человек как будто "высох", худой, сколько бы не ел, какой-то весь хилый, чахлый, жалкий. Для наведения порчи надо взять земли из-под левой ноги и аккуратно высушить его под солнцем, при этом сказав так:
"Как этот след сохнет и чахнет, так и раб(имя) с этого часа будет сохнуть и чахнуть. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!".
Затем след этот сжигают в печке с наговором:
"След раба(имя) сжигаю, дело ключом, замком, языком запираю. Аминь!".

Порча на яйцо
Нужно взять под любым предлогом у жертвы яйцо. Когда вам дадут яйцо, мысленно скажите:
"Не яйцо беру, жизнь забираю. Аминь". Затем несут на кладбище это яйцо на могилу с именем жертвы и так говорят так: "Раб (имя) яйцо дал, здоровье и жизнь свою отдал. Аминь!".
Закапывают яйцо. Уходят не оглядываясь. Ни с кем не разговаривают. С жертвой не должны видеться не меньше трех месяцев. Три месяца не едят яиц. На это кладбище больше не ходят.

Порча на отнятие мужской силы
Эту порчу делают после свадьбы. Берут белье жертвы после первой брачной ночи, начитывают на него и закапывают под дерево:
"Покуда ты здесь лежать будешь, потуда и раба (имя) хуй стоят не будет. Аминь!".
Порча будет действовать до тех пор, пока трусы не сгниют.

Быстро разбогатеть
В пятницу возьмите черного кота и гвоздь, взятый на кладбище. Но прежде, чем взять этот гвоздь скажите:
"Гвоздь, я беру тебя, чтобы ты мне служил. И я верну тебя на место через три дня!".
Найти черного кота, посадите в мешок. Прихватив с собой гвоздь, снова отправляйтесь на кладбище. Там гвоздем начертите на земле круг, поставьте в него мешок и 3 раза скажите:
"Чертово братство, давайте меняться, Вам черный кот, а мне богатство!".
Сказав так, поворачивайтесь и быстро уходите, не оглядываясь. Но через три дня не забудьте вернуть на место гвоздь, иначе совсем разоритесь.

[Хозяйка]

Вопрос ходит в народе "Тетрадь Омской Ведьмы"
новодел или нет???

КоляДа, тетрадь эту вкупе с мансуровскими сборниками обрядов года два назад активно продавали, нынче она в сети. "новодел или нет???" - это был вопрос или просто пометка к посту?

[КоляДа]

"новодел или нет???" - это был вопрос или просто пометка к посту?

xozyaika, безусловно это вопрос.
И попутно проясните ежели ведаете что за байки ходят про Старый Мансур и Новый Мансур???

[КоляДа]

xozyaika, про тетрадь думаю - новодел

[Pogostnaya]

xozyaika, про тетрадь думаю - новодел

КоляДа, всегда нужно смотреть даже если говорить о реальных "не высосанных с пальца или не списанных с потолка" Обрядах, то всегда нужно учитывать тот момент, что у каждого свое видение Обрядовой части, свой уровень и то, что написано отменно шло 1 практику, для читающего и решившего это повторить могут возникнуть непредвиденные или, еще хуже, негативные аспекты работы.
А ты работаешь на своих работах или переделываешь др, если этот вопрос уместен?

[zevaka]

Это какой же уровень связей должен быть, чтобы вот "это" заработало?

[Hasek]

Это какой же уровень связей должен быть, чтобы вот "это" заработало?

Какой же уровень связи должен быть что бы вот так замыкать работу

...хуй стоят не будет. Аминь!

Это как здесь идет обращение к ликам Дьявола и на закрытие аминь.

Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь — изъ дверей не дверми, изъ воротъ не воротами, выйду не въ чистое поле, стану не на западъ хребтомъ. На западной сторонѣ живетъ самъ сатана, злой мучитель Иродъ царь. Ай же ты, самъ сатана, злой Иродъ царь, пошли ты рабу Божьему (имя рекъ) триста бѣсовъ, пятьдесятъ дьяволовъ, три и два и единаго похотного бѣса Енаху. Ой же ты, похотный бѣсъ Енаха, разжигаешь ты горы и долы, земли и воды, черныя брови и мягкіе тельпы, — разожги ты раба Божія (имя рекъ) по рабицѣ Божіей (имя рекъ) въ триста костей, въ пятьдесятъ плотей, въ три, двѣ и единою жилу, подпятную, становую: не могъ бы тотъ рабъ Божій (имя рекъ) безъ рабицы Божіей (имя рекъ) ни жить, ни быть, ни часу часовать, ни времени скоротати; сохнучи бы сохнулъ: день при солнышкѣ, въ ночъ при мѣсяцѣ, на ветхѣ мѣсяцѣ, на новѣ мѣсяцѣ, на полнѣ мѣсяцѣ и на перекроѣ; вянучи бы вянулъ: день при солнышкѣ, ночь при мѣсяцѣ, въ новѣ мѣсяцѣ, въ ветхѣ мѣсяцѣ, въ полнѣ мѣсяцѣ и на перекроѣ. Какъ не можетъ жить рыба безъ воды, такъ не могъ бы жить рабъ Божій (имя рекъ) безъ рабицы Божіей (имя рекъ). Какъ не можетъ жить медвѣдь безъ матери земли, такъ не могъ бы жить рабъ Божій (имя рекъ) безъ рабицы Божіей (имя рекъ). Какъ не можетъ быть птица безъ лѣсу, такъ не могъ бы жить рабъ Божій (имя рекъ) безъ рабицы Божіей (имя рекъ). Какъ не можетъ жить младенецъ безъ матери, такъ не могъ бы жить и быть рабъ Божій (имя рекъ) безъ рабицы Божіей (имя рекъ). Какъ никто эти слова не можетъ отговорить, такъ не могъ бы никто отворотить раба Божія (имя рекъ) отъ рабицы Божіей (имя рекъ). Тотъ эти слова отговоритъ, тотъ раба Божія (имя рекъ) отъ рабицы Божіей (имя рекъ) отворотитъ, кто сочтетъ капли въ морѣ, пески морскіе, траву въ степи, сучья въ лѣсѣ. И кто эти слова отговоритъ и раба Божія (имя рекъ) отъ рабицы Божіей (имя рекъ) отворотитъ, стяни тому волховщику языкъ въ темя, ясны очи на косицы. Будьте вы, мои слова, крѣпки и тверды изъ ключа въ ключъ, изъ замка въ замокъ. Во вѣки вѣковъ. Аминь.

Хотя тут и сам текст в паре мест умышленно или нет искажен то ли автором то ли записавшим это.

[КоляДа]

А ты работаешь на своих работах или переделываешь др, если этот вопрос уместен?

Pogostnaya, вопрос уместен, я использую всё, и конечно где-то что-то меняю так как мне моя "чуйка" подсказывает.

[Pogostnaya]

Pogostnaya, вопрос уместен, я использую всё, и конечно где-то что-то меняю так как мне моя "чуйка" подсказывает.

Ясненько.
ну гляди там, а то мало ли кто что "свое" выложит...чуши сейчас полно в общаке.

[КоляДа]

Ясненько.
ну гляди там, а то мало ли кто что "свое" выложит...чуши сейчас полно в общаке.

благодарствую Pogostnaya... я не гордый, к советам опытных умею прислушиваться