Неясъ

я вот многих осуждаю, откровенно насмехаюсь с их криворукости, если таковая имеет место быть!
нет ничего дурного в том, чтоб осаживать ЧСВ людей и колдующих и показывать тем самым, что нет едино правильного Пути, в каждом конкнр. случае он субъективен.
все приходит с годами и опытом, а когда читаешь бредни, то надо указать автору на их путсопорожность, ибо читая это новички гамно будут сравнивать с красным солнышком и повторять ошибки и неся за них откаты не по своей вине.

Вот еще мини вопрос, если ты не против....
Ты часто был на Сходах, а организовывал Сходы сам?

Что касается шабашей, - этим термином, к слову сказать, начали называть католические богословы ковены ведьм, на которых собирались только именитые ведуньи, богатые мудростью и опытом.
На ковенах никто и никогда не обменивался никаким опытом!
Ковены ( шабаши впоследствии) существовали для вполне конкретных целей - обращения к божеству ради:
- прорицания;
- принесения даров, жертв с целью исцеления, защиты от голода и мора, во время войн, чтобы защитить селение;
- для любой другой цели, чтобы уберечь род и селения от бедствий, получить благословение богов .

То же самое происходило и в мужских собраниях волдхвов ( жрецов), где решались судьбы народов.


Засим, в средние века, следуя за извращенной мыслью католической церкви стали появляться сообщества людей серьезно веровавших в то, что продав душу Диаволу( Сатане), они смогут приобрести все богатства мира - целью таковых сборищ являлось молитвенное воззвание к Сатане, дабы заслужить благосклонность Сатаны опять же ради получения вожделенных богатств.

И наконец, конец 19 и начало 20 века - время, когда набирают силу различные эзотерические течения, и когда стремление к загадке и тайне заставляет людей собираться в сообщества, дабы приобщиться к тайнам. Начали появляться кружки по интересам. И собираться новые шабаши на основе викки и пр.
Цели у сообществ самые разнообразные, в том числе - спекулятивные, ради приобретения личной значимости среди какого бы то ни было собрания.

То есть какой бы исторический период мы бы ни взяли, - нигде не найдем цели обмена опытом?
А почему?
А потому, что цели шабашей - это в первую очередь совместное обращение к Силе для получения чего бы то ни было за счет общего заряда энергии. Усиление этого заряда путем сложения личной силы многих.

Что касается обмена опытом.
Он возможен среди равных по силе, по знаниям, по опыту и сознанию практиков. Что же касается например, начинающих, то относительно них можно говорить только об обучении, никакого обмена с ними опытом быть не может - ибо опыта у них покамест с гулькин нос. Таковой начинающий может обучаться у практика, если его возьмут на обучение. Но вряд ли он будет приглашен на шабаш колдунов или ведьм, если только учителя не устраивают данный шабаш для своих учеников. И когда таковое происходит, то ученики получают наставления, и естественно учителя поправляют ошибки учеников, если таковые есть ( будь это перевернутая не тем местом свеча или еще какой конфуз), ради того, чтобы их обучение было более успешным и ученик действительно прогрессировал.
И всякий, идущий по Пути не будет обижаться на указания учителем недостатков.

Если же на шабаш собрались все новички , каждый из которых пытается выпрыгнуть из штанов и показать что он главный, ну тут можно только развести руками.
Что ж пробуйте, учитесь , будет немало ошибок и недовольств друг другом, подчас такую ситуацию нельзя разрешить.
Все таки шабаш требует руководства. И руководить может только старший.
Руководство же предусматривает строгое исполнение обрядовой части всеми собравшимися одновременно, синхронно и единообразно. В противном случае - цель не будет достигнута.