Если вам приснился интересный сон и вы хотите узнать его значение, вы можете спросить у нашего специалиста здесь
Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 17 из 17

Тема: Кимбанда

  1. #11
    Администратор Аватар для Boleslav
    Регистрация
    12.03.2010
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    3,168
    Карма: 8012
    Записей в дневнике
    41
    Кимбанда - сито для любопытных

    Этот текст посвящен всем тем войнам , которые выдержали давление в ступе, когда их тела были размолоты и порошок их сущности просеивался Эшу в его работе - “Сито Душ” .

    Мир представляет собой циклическое вращение создавая заметные и незаметные изменения в целом. Мы понимаем что мир находится в плену материального и где различные души находятся в жестком , затверделом , материальном состоянии. Каждое изменение в мире вызывает аналогичное изменение в обществе , однако это действие не так заметно , когда оно достигает каждого человека непосредственно. Темпы этих изменений являются переменными и достигают на разных этапах отдельную личность , таким образом все должны пройти необходимые адаптационные процессы .

    Очевидно , что есть теории , относительно стойкого или покорного человека в процессе эволюции , однако есть важный элемент который стоит подчеркнуть : Воля и Желание . С помощью этих импульсов , возникает динамизм и остракизм в поведении человека . В контексте данного текста мы выделим два типа : Агрессивный и Пассивный .

    Агрессивное поведение наделено огнем, способностью к самовосстановлению , развитию и агрессивности , что позволяет человеку увидеть изменения в мире , их последствия и создать множество действий. Люди агрессивного поведения быстро понимают внешние воздействия и создают условия которые способные вывести их из неопределенности. Они не желают быть просто механическими инструментами влияющие на профилактику и ремонт системы . Наделенные такими качествами , будут учится на своих ошибках, но они никогда не откажутся продвигать свою индивидуальность, желания, неудовлетворенность и стремления как интегрирующая часть системы и организации .

    Пассивное поведение , подобно стоячей воде , которая ищет стабильности и защиты от агрессивных действий природы . Обычно они создают свою личность на основе визуального контакта и структурах , которые объединяют их стремления . У них есть страх на различных уровнях что ведет их к избеганию общества . Череда травм и потерь препятствуют им в развитии . Они не поддерживают конкурентоспособную и инновационную среду , имеют линейные привычки , имеют трудности связаннее с изменениями и новшествами . Они готовы трудится , им нужен руководитель , который скажет , что им делать .

    Обе модели поведения сосуществуют в обществе . У них есть семьи , друзья , долги и мечты . Они живут с теми же проблемами , кризисами и всеми сложностями общества . Они борются за то же пространство и чувствительны к изменениям в мире , которые заметны или нет . Человек агрессивного поведения и человек пассивного поведения может , в какой то момент , приблизится к культу Эшу . Причины которые приводят к такому решению практически одинаковы , в конце концов , не все люди , находящиеся в поисках откровений и духовной эволюции , подходят данному Культу , будь они агрессивные или пассивные . Вступившие в культ , пройдут через одни и те же этапы , которые и сейчас отличаются .

    В предыдущих текстах мы выразили наше понимание относительно действий Эшу , а именно то , что это дух , обитающий на космических астральных планах и его действия имеют хаотическую природу . Давайте предположим , что Эшу вмешивается во временные линии в своей агрессивной манере . Эта агрессия под бдительным надзором , позволит произвести значительные изменения в их жизни , но в тоже время она создаст давление и путаницу , так , чтобы стабилизировать и поставить их на новые “рельсы” .

    Человек агрессивного типа , безусловно , поддержит это давление , быстро создаст новую форму адаптации и будет видеть через “отверстия” оставленные разрушениями Эшу . Он будет наслаждаться новыми возможностями и не допустит чтобы разочарование взяло над ним верх , потому что он построил свою веру на индивидуальности . Он будет восстановлен в священных формах , которыми наделяют духи , а не в том что пытаются сформировать его грубые чувства .

    Человека пассивного типа ждет крах , когда он увидит , что его защитные структуры рушатся . Он будет жаловаться на то что не последовал советам которые отпугивали его от Культа , у него останутся травмы , они овладеют им в буквальном смысле . Он не выдержит нового давления и развалится на куски . Эшу , в его огромной мудрости и со своим хаотическим смехом , тот кто плетью изгоняет инерцию , примет оба поведения и пропустит их через свое сито . Человек агрессивного типа будет стерт полностью и станет священным порошком помещенным в тыкву и у него будет новый путь . Человек пассивного поведения будет разрушен и Эшу бросит его в угол , так и не достигшего своей цели .

    Весь этот тест показывает самих последователей , потому что много людей , которые углубляются в путь Кимбанды , в дальнейшем неожиданно покидают Культ и становятся врагами этих сил . Пассивные и инертные ожидают изменений которые произойдут линейным способом в спокойной и протекционистской форме . Эти люди в конечном итоге скрываются в других религиозных путях , которые распространяют любовь , сострадание и милосердие . Возможно они надеялись что Эшу посадит перед их домом “денежное дерево” или приведет им возлюбленного через пару дней , потому что такие ситуации утвердят их летаргическое состояние и анти эволюционный путь .

    Давайте помнить , что Эшу постоянно находится в движении и не терпит застоя . “Эшу не дает рыбу тем , кто не знает , как ловить рыбу !” Эшу учит действовать , будучи сам катализатором действия !

    Текст : Templo de Quimbanda Maioral Beelzebuth e Exu Pantera Negra

    Перевод : Арктур Омега

    ------------------------------------------------------------------------------
    Русское Колдовство - знатки о знатком

  2. Нравится Валерия, Ghost84, Рада, АЗ, Вельда понравилось это сообщение
  3. #12
    Администратор Аватар для Boleslav
    Регистрация
    12.03.2010
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    3,168
    Карма: 8012
    Записей в дневнике
    41
    Ребята это касается и нашего направления тоже, для тех кто не действует - будет только "жопа с ручкой". Потому стоит стопетдясят раз подумать прежде чем вступить на путь
    Последний раз редактировалось Boleslav; 06.02.2016 в 04:46.

    ------------------------------------------------------------------------------
    Русское Колдовство - знатки о знатком

  4. Нравится Pogostnaya, Рада, АЗ, Вельда понравилось это сообщение
  5. #13
    Новичок Аватар для Валерия
    Регистрация
    22.02.2014
    Сообщений
    25
    Карма: 40
    Идет по правильному пути
    Цитата Сообщение от Vedun Посмотреть сообщение
    Мне интересно,а можно ли как-то самому попробовать установить связь с Эшу или тут обязательно должен представлять Практик?
    Передаётся от человека к человеку. Обязательно через практика. Хотя, многие пишут, что пробуют нарабатывать связь самостоятельно. Теоретически можно. Но я сомневаюсь, что все случаи, о которых пишут реальны.

    По своему опыту - вот гаитянский пантеон меня сам растормошил и призвал. А в Кимбанде я работаю с наставником.

  6. #14
    бан
    Регистрация
    09.09.2015
    Сообщений
    244
    Карма: 508
    как длань Диавола
    Так или иначе связь с Духами Кимбанды можно установить , но тут важен тот факт что если человек это делает самостоятельно как и в ЛЮБОЙ традиции должен знать правильный подход , понимание Духа , те же самые подношения и призывы .

  7. Не нравится Валерия Не понравилось это сообщение
  8. #15
    Новичок Аватар для Валерия
    Регистрация
    22.02.2014
    Сообщений
    25
    Карма: 40
    Идет по правильному пути
    Цитата Сообщение от Интарий Епей Посмотреть сообщение
    Так или иначе связь с Духами Кимбанды можно установить , но тут важен тот факт что если человек это делает самостоятельно как и в ЛЮБОЙ традиции должен знать правильный подход , понимание Духа , те же самые подношения и призывы .
    Ага, точно. У Рады в подкастах затрагивается эта тема. Если силы выбрали - то хочешь-не хочешь, а погонят связь нарабатывать)))) Я в Кимбанду сознательно пришла. А в гаитянское вуду за ноздрю привели)))) И, кстати, подсказывали. Вели, короче.

  9. #16
    Новичок Аватар для Валерия
    Регистрация
    22.02.2014
    Сообщений
    25
    Карма: 40
    Идет по правильному пути
    Кимбанда и Смерть.

    В первую очередь следует отметить, что все Души воплощенные в человеческих телах уникальны, т.к. берут свое начало от разных источников. От рождения каждый человек имеет свою индивидуальную судьбу, свой уникальный жизненный путь и неповторимые предрасположенности. Если классифицировать все людей по типажам, то найдется немало групп людей схожих по ряду некоторых качеств. Обычно группы таких похожих людей резонируют по своим вибрациям с энергиями одного из Царств Кимбанды, которое и является "источником их сущности". Некоторые люди могут резонировать с несколькими Царствами Кимбанды одновременно, например с Царством Перекрестков и Царством Лиры. Целью же жизни человека является, осознать свою природу (проистекающую из природы Царства) и следовать своему жизненному Пути согласно ей, для эволюции Души.

    Но любое Царство невероятно широко и может иметь массу своих проявлений. Ориентироваться внутри Царства и найти в нем свое место помогают личные Эшу и Помба Жира человека. У некоторых людей может быть несколько таких Духов. Именно они корректно помогают человеку в развитие и решение его жизненных задач. Для того, чтобы однажды человек сам стал Эшу (Помба Жирой) и начал работать внутри того Царства к которому принадлежит.
    Считается, что путь развития (эволюции) очень сложен и иногда человеку недостаточно одной жизни для того, чтобы его пройти. В таком случае человек перевоплощается после смерти вновь и продолжает свое развитие в новой жизни. Развитие странным и мистическим образом, может начаться с той же точки с которой человек закончил в своей прошлой жизни, т.к. старые уроки сохраняются в глубинах души. Некоторым людям может требоваться повторение информации. Некоторые люди могут проживать десятки жизней, до того момента пока не достигнут верха своего развития. Обычно после смерти и до нового рождения проходит какой то промежуток времени, за который человек "переваривает" свой жизненный опыт. Иногда этот период может занять сотни лет.
    Некоторые люди вместо того, чтобы идти путем эволюции начинают деградировать при жизни. Обычно при этом их жизнь наполняют горе, страдания и беды. Несчастная жизнь может означать только то, что человек идет не тем Путем..
    Эшу и Помба Жиры призваны для того, чтобы не дать человеку саморазрушаться и уходить от истины, они всегда пытаются дать человеку понятные знаки и верные ориентиры.
    Естественно, что после своей смерти, человек встречается со своими личными Эшу и Помба Жирой, с которыми он работал при жизни.
    Если человек достиг верха эволюции, то он может напрямую отправится работать в интегрируемое Царство. В ином случае, человек после смерти может встретить самых разных Духов. Очень вероятно, что сразу же он может встретится с Эшу Транка Руас Дас Алмас, который является покровителем последнего перекрестка, из пересеченных Дорог Жизни и Смерти. Вероятно, что он встретится с Эшу Портейра, который живет у Ворот Кладбища и является Хранителем Порогов во все Царства. На своих похоронах Душа может встретится с Эшу Мараба, который находится рядом с мертвым телом когда родные оплакивают его и когда на крышку гроба падает земля. На кладбищенских дорогах, Душа может встретиться с Помба Жирой Дас Алмас, которая может стать проводником и оказать помощь израненной душе. На дне разрытой могилы душа может встретится с Эшу Сети Ковас. А Эшу Браса могут встретить Души, тела которых сжигают в огне крематория или люди погибшие в огне (от пожара, лихорадки (высокой температуры) и тп.



    Источник: https://vk.com/quimbanda?w=wall-70977274_118
    Последний раз редактировалось Рада; 16.03.2016 в 00:11.

  10. Нравится Boleslav понравилось это сообщение
  11. #17
    Новичок Аватар для Валерия
    Регистрация
    22.02.2014
    Сообщений
    25
    Карма: 40
    Идет по правильному пути
    Грозные сущности (или немного о Эшу Кимбанды).

    Желтый диск луны, скупо освещавший наш путь, теперь был окутан густой сетью облаков. К тому же над тропой нависали тропические деревья, густо покрытые испанским мхом, что вообще лишало нас естественного освещения и замедляло передвижение группы даже больше, чем сама извилистая горная тропа, по которой мы брели. Нам мешали еще и накидки из черного и красного атласа, которые пришлось надеть, а также все те приношения божествам и ритуальные инструменты, которые мы несли с собой. Иногда мы спотыкались об огромных черных птиц, сидевших прямо на тропе, и они с шумом взлетали на деревья, заставляя нас вздрагивать от страха. Я ощущала, как птицы бешено били крыльями, когда улетали в темноту, визгливо выкрикивая проклятия в наш адрес.

    Напряженно вглядываясь в окружающий нас мрак, изо всех сил стараясь определить, что кроется за тысячами бесформенных предметов, которые прятались во тьме, я уже не понимала, как вообще могла решиться на то, чтобы куда-то отправиться с этими людьми среди ночи. «Такие исследования проводятся впервые», — пыталась я уговорить себя. Затем мною овладело какое-то кошачье любопытство: что же будет дальше?

    Наконец мы достигли места, где тропа расходилась в разных направлениях, извиваясь, подобно змеям на голове Медузы. Тот, кто вел нас, объявил, что мы уже пришли.
    Последователи кимбандистской Линии Зшу молча занялись приготовлениями. Кто-то достал связку красных и черных свечей, выставил их большим кругом в самом центре перекрестка пяти троп и зажег. Другой участник черными, красными и белыми мелками-пемба чертил на земле магические «печати». Третий, поставив на землю семь хрустальных бокалов, наполнил их кашасой. Еще один аккуратно выложил в ряд семь тонких сигар в футлярах и оставил рядом с ними спичечную коробку с семью спичками, выступающими из-под крышки.

    Тем временем другие участники ритуала расположили на земле обильное приношение, многочисленные составляющие которого были тщательно определены заранее путем бросания раковин каури. Так как таинственных эшу всего семь и мы собирались призвать всех семерых, каждый жертвенный предмет был принесен в семи экземплярах. Мои спутники терпеливо раскладывали:

    • красную глину с семи различных кладбищ;
    • гвозди и щепки с семи гробов;
    • золу от сожженных костей семи трупов;
    • воду с семи пляжей, воду из колодца, воду собранную во время ливня, воду из водопада, ручья, реки, стоячего пруда и ствола шахты;
    • семь различных видов перца, руту и розмарин;
    • черные, белые и красные пемба;
    • минералы — семь кусков угля и опилки серебра, золота, алюминия, свинца, бронзы, железа, меди, стали и цинка;
    • двадцать одну монету разного достоинства;
    • отдельные органы животных, включая глаз речного дельфина, кожу змеи и кошачий коготь;
    • три свитка пергамента;
    • семь раковин каури;
    • три свежие газеты;
    • глиняное изображение Эшу Семи Перекрестков с миниатюрным металлическим трезубцем в руке и шестнадцатью раковинами каури, из которых были выполнены глаза, нос, зубы и ногти статуэтки.

    Когда все было готово, руководитель церемонии произнес нараспев ряд призываний, сопровождавшихся пением и барабанным боем. Первое призывание было обращено к главной сущности, Эшу Транка Руасу — «Эшу, Который Запирает Улицы»:

    Господин Транка Руас,
    Все знают, что твои люди — последователи Веры,
    И мы, твои преданные поклонники, утверждаем,
    Что твой отряд — самый многочисленный!
    Господин Транка Руас,
    Мы начинаем ритуал Конго— ритуал песни и танца,
    Да здравствует Гвинейская Вера!
    Да здравствуют Души!
    Да здравствует Царство Веры!
    Да здравствует Эшу Душ!
    Ибо он — Транка Руас Веры.
    Матушка молит солнце,
    Батюшка молит луну,
    Твои дети молят
    Господина Транка Руаса о защите!

    Внезапно откуда-то из темноты ворвался в круг огромный неуклюжий человек. Отливающая медью кожа его обнаженного торса поблескивала в свете свечей, и я могла различить его раздвоенные копыта и заостренные уши.

    —Ларойе! Добро пожаловать, компадрэ! — приветствовали его присутствующие.

    Странное существо наградило своих почитателей широкой улыбкой. Оно быстро нагнулось, схватило стакан кашасы и опорожнило его одним глотком. Один из членов секты вышел вперед, предложил ему сигару и, когда сигара оказалась в руке эшу, зажег ее.

    Из темноты появился другой эшу и важной походкой вошел в круг. Этот щеголял в длинной черно-красной накидке, высокой блестящей шляпе и имел напомаженные усы. На губах его играла сардоническая улыбка. Я бы уже, наверное, не удивилась, если бы он запел знаменитую песню Мика Джаггера «Симпатия к Дьяволу»: «Разрешите мне представиться, я человек богатый и со вкусом...» Но вместо этого он только нагнулся, чтобы найти свой бокал с напитком, после чего присоединился к остальным, которые уже начинали свой танец. Постепенно, один за другим, материализовались и остальные эшу — Кавейра, Марабо, Тирири — пока все семеро, для меня все-таки похожие на дьяволов, не окружили нас тесным кольцом. Они прыгали, гримасничали, звонко смеялись, жадно дымили сигарами и потягивали ликер из сахарного тростника. Конечно, это были всего лишь члены группы, в которых вселились эшу, но, захваченная общим вихрем, в мерцающем свете свечей, среди грохота барабанов и шума голосов, я готова была поклясться, что эти существа появились из огромного темного леса. Мы все присоединились к вакханалии и вскоре почувствовали полную духовную раскрепощенность.

    Ритуал растянулся на всю ночь, но среди песен, танцев и общего веселья эшу давали собранию некие вполне трезвые советы. Как и в любой религии, в этом террейру не было полного мира и согласия, и участники, большинство из которых подвергались как личным, так и групповым психическим атакам со стороны конкурирующей секты, доведенные до отчаяния, вынуждены были призвать грозные силы Семи Эшу, чтобы они оказали им защиту и в трудный час вступили за них в бой. Итак, за беспечным тоном ритуала скрывалась очень серьезная проблема. Эшу — специалисты как раз по такого рода делам.

    Кто такой Эшу?

    Читатель, вероятно, обратил внимание, что Эшу в этой книге иногда используется как имя собственное, а иногда — как имя нарицательное (если в контексте подразумевается наличие не одной сущности, а целого класса духов). В последнем случае это слово мы пишем со строчной буквы и выделяем курсивом. Это же правило относится и к Помба Жире (помба жирам).

    и почему он пользуется таким авторитетом в бразильской магии? Задайте этот вопрос десятерым первым встречным бразильцам и окажется, что, независимо от того, следуют они африканским традициям или нет, они обязательно знают о нем, и скорее всего дадут вам десять разных ответов.

    Одни скажут вам, что Эшу занимается черной магией; от других вы услышите, что он снимает злые чары. Еще кто-то объяснит вам, что это посланник, своего рода Меркурий-Гермес-Тот — «Великий Связующий» афро-бразильского мифа. Найдется верующий, который назовет его универсальным агентом магии. Все эти объяснения — правильны. Эшу воплощает в себе понятие столь обширное и глубокое, что оно охватывает всю афро-бразильскую магическую систему.

    Эшу — это принцип равновесия. Он является осью, которая надежно соединяет людей и их богов. Хотя Эшу представляет собой равновесие, он всегда в движении. Его можно сравнить с человеком, бегущим по каменистой тропе — в любую минуту он может упасть, но в то же время чувствует себя вполне устойчиво, когда обеими ногами отталкивается от земли и летит по воздуху.

    Эшу все делает наоборот (поэтому дети часто просят его сделать что-то противоположное тому, что им хочется). Таким способом Эшу показывает, как плохо слепое повиновение авторитету или следование установленному порядку вещей и как глуп ритуал, смысла которого не понимаешь. Он напоминает своим последователям, что они должны быть готовы переосмысливать реальность, взглянув на нее с новой точки зрения, чтобы никогда не было застоя. Поэтому неудивительно, что тех, кто работает с энергией Эшу, постоянно ждут всякие неожиданности.

    Многие воспринимают Эшу как трикстера, который постоянно пытается сбить человека с толку. Он играет на человеческой чувствительности и нарушает существующий порядок, Он привносит в жизнь необходимую энергию беспорядка, действию которой время от времени должен подвергаться каждый, чтобы получить возможность все выстроить заново на более прочной основе. В этом смысле его можно сравнить с арканом «Башня» в Таро.

    Лучше всего эту мысль передает португальское выражение "грау ди сандисе" — "зерно безумия". Эшу — это та "сумасшедшинка", та искра безумия, которая воспламеняет любое творчество. Он воплощает в себе физическую, ментальную и духовную плодовитость. Эшу — это творческий импульс. Именно поэтому он часто изображается обнаженным с половым членом в состоянии возбуждения. Марио Сезар Барселлос, писатель и адепт кандом-бле, так говорит о важной роли этой сущности в человеческой жизни:

    Эшу выражает наше внутреннее «Я», это наиболее сокровенная часть нашего существа, наша возможность быть добрыми или злыми согласно нашей собственной воле. Эшу — самая темная часть нашего «Я», спрятанная в глубинах человеческого существа, и в то же время, он — нечто самое очевидное и явное.

    Если говорить правду, люди предпочитают не заглядывать в свое внутреннее «Я», боясь встретиться совсем с другой реальностью, то есть испытать ту крайность, которую символизирует Башня в Таро. Человеческая природа противится изменениям и всему тому, что олицетворяет Эшу. Вот почему его иногда изображают в виде дьявола, снабжая рогами, копытами и хвостом.

    Многие люди не любят неожиданностей, и ситуация, которой, по их мнению, они не в состоянии управлять, может их напугать. Но Эшу очень настойчив. Он всегда тут как тут, раскачивая лодку, бросая людям вызов и предлагая им расширить свои горизонты (если они того пожелают).

    Кимбандисты, вместо того чтобы из страха совершать жертвоприношения Эшу и жить в надежде, что он оставит их в покое, радостно принимают эту сущность как символ свободы от притеснений. Для кимбандиста все эшу (а их существуют сотни) представляют героев. Для них Эшу — это дух, который побуждает рабов подняться на борьбу за свою свободу. Кроме того, это дух дикой, необузданной, свободной любви, которую символизируют вызывающие сексуальные наряды, непристойная манерность и разнузданные желания его самого и его спутниц помба-жир. Кимбандисты приносят жертвы Эшу, чтобы пошире открыть дверь для связи между естественным и сверхъестественным мирами.

    Те, кто видит в эшу низших, недоразвитых сущностей, придерживаются мнения, что они — прислужники богов; каждый ориша владеет одним эшу, который, как раб, выполняет любое его приказание. В этой системе Вселенная населена как «крещеными», так и «языческими» эшу. Предполагается, что «крещеные» эшу сознают свою неразвитость и стараются стать лучше, защищая людей от обид и совершая только добрые поступки. В одной из книг по умбанде автор объясняет пользу эшу, сравнивая их с «полицейскими, которые проникают в самые отдаленные уголки Вселенной, привлекая зловредных существ в свои Легионы и получая таким образом возможность задерживать и обучать их».

    Что касается зшу-язычников, то они понимают, что им нет спасения, поэтому без колебаний идут на отталкивающие поступки, достойные самого большого осуждения. Они страдают и продолжают сеять страдание, не в силах вырваться из порочного круга ненависти и одержимости, пока в один прекрасный день им не откроется саморазрушающий характер их поведения.

    Одна из причин того, что описанный в начале этой главы ритуал происходит на перекрестке дорог, состоит в том, что перекресток — место обитания Эшу. Перекресток очень хорошо символизирует такие функции Эшу, как Великий Связующий и Расширитель Горизонтов. На территории, принадлежащей Эшу, всегда что-то происходит, встречаются люди и идеи, обмениваются между собой и идут дальше. На перекрестке дорог кончаются и начинаются расстояния, открываются новые направления. В этом смысле Эшу управляет интеллектом и символизирует проницательность и мудрость. В более глубоком смысле его дом — земля. Он охраняет священный бездонный источник знаний, и в этой функции его часто сравнивают со Святым Петром.

    Благодаря своему всеведению Эшу посвящен в тайны жизни и смерти. Поэтому он также руководит гаданием на раковинах каури, которое позволяет предсказывать человеческие судьбы. Трезубец, который держит Эшу, символизирует прошлое, настоящее и будущее или положительное, отрицательное и нейтральное, в зависимости от ориентации верующего.

    Эшу связан также с Омулу и Огуном, потому что он знаком со всеми секретами жизни, включая секреты болезней и смерти, а кроме того, он знает, как изготовлять и использовать оружие (которое часто является носителем смерти).

    В более широком смысле, чем представляют себе боящиеся его, он играет роль собеседника богов. Хотя Эшу и может общаться с ними, он не является одним из них. Каждый ориша работает в конкретной сфере, но Эшу чувствует себя дома во всех их сферах и свободно перемещается из одной в другую. Можно заметить, что каждый ориша воплощает в себе ту или иную характерную особенность Эшу, но ни один из них не похож на него полностью.

    Эшу почитают потому, что без него ни один ориша не смог бы проявить своих сил. Ему приносится самая первая жертва в любом ритуале и его «отправляют» в конце каждого собрания, чтобы он передал просьбы молящихся соответствующим ориша.

    Эшу нельзя приравнять к ориша — не потому, что он является неразвитой сущностью, а потому что его природа совершенно уникальна! То, что он представляет для вас, зависит от вашей собственной интерпретации. Если вы верите в то, что он — носитель зла и разрушения, он будет соответствовать этому облику. Если вы считаете его добрым, он возможно будет вести себя великодушно. (Помните, его характер непредсказуем!) Если вы видите в нем нейтральную сущность, этот хамелеон опять-таки сумеет соответствовать вашим представлениям. Что представляют собой эшу или помба жиры на самом деле, в значительной степени зависит от того, как вы к этому относитесь.

    Из книги Кэрол Л Дау "Афро-Бразильская Магия"

  12. Нравится Boleslav понравилось это сообщение
Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •