Если вам приснился интересный сон и вы хотите узнать его значение, вы можете спросить у нашего специалиста здесь
RSS лента

Неясъ

Современный шабаш.

Оценить эту запись
Насколько всем известно, ранее колдуны и ведьмы собирались раз в несколько лет для проведения колдовского референда - шабаша. Суть его заключалась в том, чтобы практикующие граждане обменивались опытом, который позволял в дальнейшем использовать чужие методики и способы колдовства в своих наработках для расширения колдовского личного опыта.
Грубо говоря - колдующие собирались и показывали колдовской общественности, как и что они колдуют. Колдун проделывал работу, а остальные оценивали ее для личной практики - подходит им методика или нет, будет ли какой-нибудь из собравшихся колдунов использовать показанную методику или же она ему лично не подходит. Потом следующий, а остальные смотрят. потом следующий и т. д. К концу шабаша все показывали, кто и как колдует и колдуны уносили с собой новые методики колдовства, которые сочли для себя подходящими. То бишь суть шабаша - обмен опытом.
А что сейчас происходит? Собираются колдующие и начинают устраивать непонятную экзаменационную "проверку" всем прибывшим на предмет "правильности колдовства". Это как?! Что это? Ведь всем более-менее развитым практикам известно, что идентичных схем колдовства не существует. каждый воспринимает Силу по-своему и по-своему распоряжается ее дарами по ее же наветам. Каждому свой Путь и свои знания, и шабаши созывали для искусственного расширения собственных возможностей, как практиков, а не с целью забросать грязью тех, кто не так, как большинство зажег свечу или не там и не тем и не из тех материалов сделал привязную куклу.
Помните то, что каждого из нас Дьявол выбрал и поставил на Путь колдовства и Его почитания, и не стоит сомневаться в методиках, которые Сила дает каждому из отдельных практиков. Мы не соревнуемся, мы колдуем каждый себе и лишь держимся друг друга, как единомышленники и соратники. Здесь быть не может ни гонки, ни конкурса, ни, тем более, осуждения. если ты видишь, что молодой практик начинает блукать - помоги опытным советом, а коли скуп на советы - вообще молчи - не мешай будущему колдуну развиваться. Ни у одного из колдунов или ведьм нет права на осуждение себе подобных. Вообще судить плохо, бросайте это, а не то попахивает никчемной людской заносчивостью. Стремитесь в знаменитой колдовской мудрости, а не к бабьей склочности.
Успехов.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Pogostnaya
    я вот многих осуждаю, откровенно насмехаюсь с их криворукости, если таковая имеет место быть!
    нет ничего дурного в том, чтоб осаживать ЧСВ людей и колдующих и показывать тем самым, что нет едино правильного Пути, в каждом конкнр. случае он субъективен.
    все приходит с годами и опытом, а когда читаешь бредни, то надо указать автору на их путсопорожность, ибо читая это новички гамно будут сравнивать с красным солнышком и повторять ошибки и неся за них откаты не по своей вине.

    Вот еще мини вопрос, если ты не против....
    Ты часто был на Сходах, а организовывал Сходы сам?
    Обновлено 01.03.2014 в 17:17 Pogostnaya
  2. Аватар для Рада
    Что касается шабашей, - этим термином, к слову сказать, начали называть католические богословы ковены ведьм, на которых собирались только именитые ведуньи, богатые мудростью и опытом.
    На ковенах никто и никогда не обменивался никаким опытом!
    Ковены ( шабаши впоследствии) существовали для вполне конкретных целей - обращения к божеству ради:
    - прорицания;
    - принесения даров, жертв с целью исцеления, защиты от голода и мора, во время войн, чтобы защитить селение;
    - для любой другой цели, чтобы уберечь род и селения от бедствий, получить благословение богов .

    То же самое происходило и в мужских собраниях волдхвов ( жрецов), где решались судьбы народов.


    Засим, в средние века, следуя за извращенной мыслью католической церкви стали появляться сообщества людей серьезно веровавших в то, что продав душу Диаволу( Сатане), они смогут приобрести все богатства мира - целью таковых сборищ являлось молитвенное воззвание к Сатане, дабы заслужить благосклонность Сатаны опять же ради получения вожделенных богатств.

    И наконец, конец 19 и начало 20 века - время, когда набирают силу различные эзотерические течения, и когда стремление к загадке и тайне заставляет людей собираться в сообщества, дабы приобщиться к тайнам. Начали появляться кружки по интересам. И собираться новые шабаши на основе викки и пр.
    Цели у сообществ самые разнообразные, в том числе - спекулятивные, ради приобретения личной значимости среди какого бы то ни было собрания.

    То есть какой бы исторический период мы бы ни взяли, - нигде не найдем цели обмена опытом?
    А почему?
    А потому, что цели шабашей - это в первую очередь совместное обращение к Силе для получения чего бы то ни было за счет общего заряда энергии. Усиление этого заряда путем сложения личной силы многих.

    Что касается обмена опытом.
    Он возможен среди равных по силе, по знаниям, по опыту и сознанию практиков. Что же касается например, начинающих, то относительно них можно говорить только об обучении, никакого обмена с ними опытом быть не может - ибо опыта у них покамест с гулькин нос. Таковой начинающий может обучаться у практика, если его возьмут на обучение. Но вряд ли он будет приглашен на шабаш колдунов или ведьм, если только учителя не устраивают данный шабаш для своих учеников. И когда таковое происходит, то ученики получают наставления, и естественно учителя поправляют ошибки учеников, если таковые есть ( будь это перевернутая не тем местом свеча или еще какой конфуз), ради того, чтобы их обучение было более успешным и ученик действительно прогрессировал.
    И всякий, идущий по Пути не будет обижаться на указания учителем недостатков.

    Если же на шабаш собрались все новички , каждый из которых пытается выпрыгнуть из штанов и показать что он главный, ну тут можно только развести руками.
    Что ж пробуйте, учитесь , будет немало ошибок и недовольств друг другом, подчас такую ситуацию нельзя разрешить.
    Все таки шабаш требует руководства. И руководить может только старший.
    Руководство же предусматривает строгое исполнение обрядовой части всеми собравшимися одновременно, синхронно и единообразно. В противном случае - цель не будет достигнута.